Sejak
kecil sampai saat ini, saya melihat membeli baju baru untuk lebaran itu sudah
sangat biasa. Bahkan tampaknya sudah menjadi keharusan.
Berikut
ini pemahaman yang masih terasa ngambang:
1.
Menggunakan
pakaian yang terbaik
Ditafsirkan
menjadi: “Kita harus membeli baju baru.” Padahal pakaian terbaik itu tidak
selalu harus baru, kan?
2.
Disunahkan
untuk berias pada saat idul fitri
Ini
juga dijadikan landasan agar “kita membeli baju baru”. Akibatnya, banyak orang
yang membeli baju mahal-mahal hanya untuk lebaran. Mereka melupakan makna
Ramadhan yang mengajarkan kita untuk merasakan penderitaan fakir-miksin.
Kedua
hal di atas memang tidaklah aneh karena menghapal dalil itu bisa dikatakan
mudah, tapi menerapkannya yang lumayan perlu perjuangan.
Saya
sendiri masih memahami bahwa lebaran itu tidak perlu mengenakan pakaian baru
(pakaian yang baru dibeli dengan sengaja untuk lebaran). Hal ini saya lakukan
seperti halnya menggosok gigi di bulan Ramadhan.
Banyak
orang setuju bahwa gosok gigi di bulan Ramadhan itu makruh. Namun saya heran,
kenapa mereka tidak memikirkan bahwa bau mulut juga itu bisa makruh. Hal ini
diperparah dengan pemahaman bahwa “bau mulut orang berpuasa itu lebih harum
dari kesturi.”
Dengan
pemahaman itu, sebagian orang dengan cuek mengumbar bau mulutnya ketika shalat
berjamaah, misalnya ketika membaca bacaan shalat dan menguap.
Saya
sendiri lebih memilih gosok gigi pada saat bau mulut muncul pada saat puasa.
Sementara untuk lebaran, saya masih bertahan untuk tidak membeli baju baru,
meskipun pada awalnya ibu dan kakak merasa heran dan menganjurkan saya untuk
beli baju baru juga. Tapi sekarang, mereka bisa memaklumiku. J
Kalau
kita punya uang, tapi tidak membeli baju baru, maka kita berpeluang untuk
mensedekahkan uang tersebut kepada fakir-miskin, kan? Bukankah senyuman
fakir-miskin itu lebih berharga daripada senyuman kita yang bisa berpesta?
Ada
pendapat lain?
|
"Investasi Emas dan Reksadana, Untung Mana?."
|
|
Youtube: Katabah Com: Menuju 1 jt Konten :) |
|
|
No comments:
Post a Comment